اسحق ان المتمتع اذا حلق رأسه يحل له كل شيء الا النساء خاصة وهو مناف لما قدمناه فيجب تقييد به فتدير < فهرس الموضوعات > باب العود إلى مكة للطوافين والسعي < / فهرس الموضوعات > باب العود إلى مكة للطوافين والسعي وفيه قواعد < فهرس الموضوعات > الأولى لا يبيت المتمتع يوم النحر بمنى حتى يزور البيت < / فهرس الموضوعات > الأولى لا يبيت المتمتع يوم النحر بمنى حتى يزور البيت فصل روي هذا بعينه خ باسناده عن موسى بن القسم عن عبد الرحمن عن العلا عن محمد بن مسلم عن الباقر ع وظاهره وجوب تعجيل العود الى مكة من يوم النحر وهو مناف لما ذكره الاصحاب من جواز تاخيره الى اليوم الحادي عشر حاصة لرواية معوية بن عمّار عن الص ع قال سئلته عن المتمتع متى يزور البيت قال يوم النحر او من الغد الخ فتحمل على الاستحباب كما صرحوا به وفي رواية عمران ينبغي للمتمتع يزور البيت يوم النحر او من ليلة ولا يؤخر ذلك اه وفيهم من صرح بجواز التأخير الى اليوم الثاني عشر ايض ويدل عليه رواية اسحق بن عمار قال سئلت ابا ابراهيم ع عن زيارة البيت تؤخر الى يوم الثالث قال تعجيلها احب الى وليس به باس ان اخره اه وربما يق بجواز تاخيره طول ذى الحجة وفي بعض الاخبار ما يدل عليه < فهرس الموضوعات > الثانية المفرد والقارن ليسا بسواء موسّع عليهما < / فهرس الموضوعات > الثانية المفرد والقارن ليسا بسواء موسّع عليهما فصل هذا بعينه مذكور في رواية معوية بن عمّار المتقدمة انفاد المراد انهما ليسا كالمتمتع في عدم جواز التّأخير عن الغد بل لهما التأخير الى اخر ذى الحجة كما صرح به الاصحاب < فهرس الموضوعات > الثالثه كل ما علم في طواف العمرة وسيها ؟ ؟ ؟ من الواجبات والمندوبات يجزى في طواف الحج وسعيه < / فهرس الموضوعات > الثالثه كل ما علم في طواف العمرة وسيها ؟ ؟ ؟ من الواجبات والمندوبات يجزى في طواف الحج وسعيه فصل نعم يحصل الافتراق في النية < فهرس الموضوعات > باب العود من مكة إلى منى < / فهرس الموضوعات > باب العود من مكة إلى منى وفيه قواعد < فهرس الموضوعات > الأولى اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء < / فهرس الموضوعات > الأولى اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء

261