بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلثه والاربعة فنظرت اليه فقال ابي مع هؤلاء اه فصل يستفاد من هذه الرواية وغيرها ان التراخي الذي يرتفع معه القران هو صلوة ركعتين خاصة < فهرس الموضوعات > الخامسة لا يطوف بالبيت عريان < / فهرس الموضوعات > الخامسة لا يطوف بالبيت عريان فصل هذا مروي في عدة من الروايات وظاهرها اشتراط الطواف بستر العورة كما صرح به جماعة بل في ق دعوى اجماع الفرقة عليه وعليه فلا يصح الطواف عاريا لدلالة النهي على الفساد في العبادة < فهرس الموضوعات > السّادسة لا تكرار في اسبوع السعي الا فيما لو زاد سهوا < / فهرس الموضوعات > السّادسة لا تكرار في اسبوع السعي الا فيما لو زاد سهوا فصل هذا مصرح به في كثير من العبارات ويظهر من الجمع بين الروايات ان السّاهي في الزيادة مخير بين طرحها واكمال اسبوعين واما الطواف فيستحب اكثاره بثلثماة وستين < فهرس الموضوعات > السّابعة لا تطوف ولا تسعى الا بوضوء < / فهرس الموضوعات > السّابعة لا تطوف ولا تسعى الا بوضوء فصل هذا بعينه رواه في في عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي الحسن ع وبهذه الرواية استدل من قال باشتراط الطهارة في السعي ايض ولكنها معارضة بروايات اخر عمل بها الاكثر فعدم الاشتراط اظهر < فهرس الموضوعات > الثامنة اذا قصر بعد سعي العمرة حل له كل ما حرم عليه بالاحرام < / فهرس الموضوعات > الثامنة اذا قصر بعد سعي العمرة حل له كل ما حرم عليه بالاحرام فصل هذا فتوى الاصحاب من غير خلاف بيتهم ويدل عليه روايات مستفيضة أصل روي خ باسناده عن موسى بن القسم عن ابراهيم بن ابي سماك عن معوية بن عمار عن الص ع في حديث قال ثم قصر من راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شيء يحل منه المحرم واحرمت منه اه

252