< فهرس الموضوعات > الأولى ان اللَّه جعل الاحرام مكان القربان < / فهرس الموضوعات > الأولى ان اللَّه جعل الاحرام مكان القربان فصل هذا رواه خ في في عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسى عن ابى المعذا عن الص ع وفيه كانت بنوا اسرائيل اذا قربت القربان تخرج نار تاكل قربان من قبل منه الخ ولعل الوجه في تنزيل الاحرام مكان القربان انه كما يتقرب الى اللَّه بالقربان كك يتقرب بالاحرام اليه < فهرس الموضوعات > الثانيه السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانه < / فهرس الموضوعات > الثانيه السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانه فصل هذا بعينه مروي في رواية حريز عن الص ع واستحباب التهيؤ للاحرام قبله بذلك هو فتوى الاصحاب < فهرس الموضوعات > الثالثه يجوز الاحرام في كل من الليل والنهار < / فهرس الموضوعات > الثالثه يجوز الاحرام في كل من الليل والنهار أصل روي خ باسناده عن موسى بن القسم عن صفوان عن معوية بن عمّار وحماد بن عثمان عن الحلبي عن الص ع قال لا يضرّك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس اه وفي رواية عمر بن يزيد واعلم انه واسع لك ان تحرم في دبر فريضة او نافلة او ليل او نهار اه < فهرس الموضوعات > الرابعة لا يكون الاحرام الا في دبر صلوة مكتوبة او نافلة < / فهرس الموضوعات > الرابعة لا يكون الاحرام الا في دبر صلوة مكتوبة او نافلة فصل هذا بعينه رواه ق باسناده عن معوية بن عمّار عن الص ع وهو محمول على الاستحباب لفتوى الاصحاب < فهرس الموضوعات > الخامسة مقدمات الاحرام كلها مسحبة < / فهرس الموضوعات > الخامسة مقدمات الاحرام كلها مسحبة فصل هذا هو المشهور وقد حكى الخلاف من القول بالوجوب في بعض المقدمات كالغسل وغيره مما فصل في محله < فهرس الموضوعات > السادسة كل ثوب تصلى فيه فلا باس ان تحرم فيه < / فهرس الموضوعات > السادسة كل ثوب تصلى فيه فلا باس ان تحرم فيه فصل هذا بعينه رواه ق باسناده عن حماد عن حريز عن الص ع وقد صرح كثير من اصحابنا بانه يعتبر في ثوبى الاحرام كونهما مما يصح الصلوة فيه بل ظ جملة من الكتب انه لا خلاف فيه وبه صرح بعضهم فان ثبت الاجماع

246