< فهرس الموضوعات > باب انواع الحج < / فهرس الموضوعات > باب انواع الحج وفيه قواعد < فهرس الموضوعات > الأولى الحج ثلثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الى الحج < / فهرس الموضوعات > الأولى الحج ثلثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الى الحج فصل هذا بعينه رواه في في عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معوية بن عمّار عن الص ع وفي رواية منصور الصيقل عنه ع الحج عندنا على ثلثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سائق للهدي وحاج مفرد للحج اه وفي رواية ابي بصير وزراره عن الباقر ع الحاج على ثلثة وجوه رجل افرد الحج وساق الهدى ورجل افرد الحج ولم يسق الهدي ورجل تمتع بالعمرة الى الحج اه والافراد والقران يشتركان في تقديم الحج على العمرة ويفترقان في ان عقد احرام الاول لا تكون الا بالتلبيه وفي الثاني تخيير بينها وبين سياق الهدي الاشعار او التقليد والتمتع عمومة متقدمة على الحج وهو افضل الانواع حتى ان في بعض الاخبار ما يدل على انحصار الحج فيه ففي رواية معوية بن عمار عن الص ع ما نعلم حجا للَّه غير المتعه وفي رواية الحلبي فليس لاحد الا ان يتمتع لان اللَّه انزل ذلك في كتابه وجرت السنة من رسول اللَّه ص اه < فهرس الموضوعات > الثانية كل من بعد عن مكة ثمانية واربعين ميلا فعليه التمتع وكل من كان من حاضريها من دون ذلك فعليه القران او الافراد < / فهرس الموضوعات > الثانية كل من بعد عن مكة ثمانية واربعين ميلا فعليه التمتع وكل من كان من حاضريها من دون ذلك فعليه القران او الافراد أصل روي خ باسناده عن موسى بن القسم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسى عن حريز عن زراره عن الباقر ع قال قلت له قول اللَّه تع في كتابه * ( ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعه كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الآية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليهم المتعه اه

243