إسم الكتاب : مستقصى مدارك القواعد ومنتهى ضوابط الفوائد ( عدد الصفحات : 289)

وهو غريب وما استدلوا به من الاخبار غير واضح الدلالة على هذا القول كما لا يخفى على الناظر فيها بعين الاعتبار واضعف منه استدلالهم عليه بانه من الكفار فصل ربما يستثنى ايض من خالفنا فى المذهب ولكنه مبني على كفره فيدخل في المستثنى الخامسة الدم كله نجس الا ما يستثنى فصل هذا اجماعي كما في جملة من الكتب صريحا وفي بعضها ظاهرا بل لم يحك مخالف من مخالفينا ايض وقد رووا بطرقهم عن النبي ص ع انه قال لعمار انما تغسل ثوبك من الغائط والبول والدم وقد دلَّت عليه ايض اخبار كثيرة مروية في كتب اصحابنا وما دل بظاهره على خلافه فشاذ مطروح او مؤل فصل حكى عن الاسكافي استثناء ما كان سعته سعة الدرهم الذي سعته كعقد الابهام العليا وربما يحكى عنه اعتبار كونه اقل من ذلك ودليله الاخبار المجوزة للصلوة فيه وهي لا تفيد اكثر من العفو فيها ولا تلازم بينه وبين الطهارة أصل روي خ باسناده عن معوية بن حكيم عن ابن المغيره عن مثنى بن عبد السلام عن الص ع قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة فاغسله والا فلا اه فصل ربما يفهم من هذا الحديث استثناء ما كان اقل من الحمصة كما حكى عن ق وهو شاذ محمول على عدم وجوب الغسل للصلوة ولا تلازم بينه وبين الطهارة فتدبر فصل مما لم نعرف خلافا في استثنائه من الكلية المذكوره هو الدم المختلف في اللحم والعرق مما لا يقذفه المذبوح الماكول لحمه وعن مه في لف دعوى الاجماع عليه وبه صرح الهنديّ في الكشف ايض وهو ظ كثير من اصحابنا واستدلوا له بمفهوم قوله تع

109