< فهرس الموضوعات > من أمر بالقتل فيحبس حتى يموت < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إذا أمر المولى عبده بالقتل فهل القصاص على المولى أو العبد < / فهرس الموضوعات > وكيف كان فمن ارتكب القتل فعليه القصاص واما الأمر بالقتل فيحبس حتى يموت كما يدل عليه صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام في رجل أمر رجلا بقتل رجل فقتله فقال يقتل به الذي قتله ويحبس الآمر بقتله في الحبس حتى يموت [1] .
هذا إذا كان المأمور حرا بالغا عاقلا واما إذا كان عبدا فظاهر بعض الأخبار ان القصاص على السيد لان العبد كالآلة كما في رواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال أمير المؤمنين عليه السّلام في رجل أمر عبده ان يقتل رجلا فقتله فقال أمير المؤمنين عليه السّلام وهل عبد الرجل الا كسوطه أو كسيفه يقتل السيد ويستودع العبد السجن ( حتى يموت في بعض النسخ ) [2] .
وما رواه إسحاق بن عمار في رجل أمر عبده ان يقتل رجلا فقتله قال فقال يقتل السيد به [3] .
والرواية صحيحة ان كان الراوي إسحاق بن عمار الصيرفي وموثقة ان كان إسحاق بن عمار الساباطي وكيف كان فهي معتبرة معمول بها بين الأصحاب فلا بأس بالعمل بها واما ما قاله الشيخ الطوسي في النهاية وإذا أمر إنسان حرا بقتل رجل فقتله المأمور وجب القود على القاتل دون الآمر وكان على الامام حبسه ما دام حيا فإن أمر عبده بقتل غيره فقتله كان الحكم أيضا مثل ذلك سواء وقد روى أنه يقتل السيد ويستودع العبد السجن والمعتمد ما قلناه [4] .
وقال في الخلاف ( مسئلة 30 ) اختلف روايات أصحابنا في أن السيد إذا أمر غلامه بقتل غيره فقتله على من يجب القود فرووا في بعضها ان على السيد القود وفي بعضها ان على العبد القود ولم يفصلوا والوجه في ذلك أنه ان كان العبد مميزا عاقلا يعلم أن ما آمره به معصية فإن القود على العبد وان كان صغيرا أو كبيرا لا يميز ويعتقد ان جميع ما يأمره سيده به واجب عليه فعله كان القود على السيد ثم أطنب الكلام ونقل قول الشافعي قريبا مضمونه بما افاده من التوجيه .

[1] الوسائل باب 14 من أبواب قصاص النفس حديث 2 .
[2] الوسائل باب 14 من أبواب قصاص النفس حديث 2 .
[3] الوسائل باب 14 من أبواب قصاص النفس حديث 1 .
[4] مستدرك الوسائل باب 14 من أبواب القصاص في النفس

17