< فهرس الموضوعات > الروايات التي زعم صاحب " الحدائق " دلالتها على عدم اعتبار التمييز < / فهرس الموضوعات > الروايات التي زعم صاحب " الحدائق " دلالتها على عدم اعتبار التمييز نعم ، هنا روايات أُخر تمسّك بها صاحب " الحدائق " ردّاً على الأصحاب ، زاعماً أنّ الحكم في المبتدئة وسنّتها عدم الرجوع إلى التمييز مطلقاً " 1 " :
< فهرس الموضوعات > 1 مرسلة يونس الطويلة < / فهرس الموضوعات > 1 مرسلة يونس الطويلة منها : مرسلة يونس الطويلة ، ولمّا كان فيها أحكام كثيرة تدور عليها سنن الاستحاضة والمستحاضة ، فلا بدّ من التيمّن بنقلها على طولها وبيان بعض فقرأتها :
< فهرس الموضوعات > نقل متن المرسلة < / فهرس الموضوعات > نقل متن المرسلة روى الشيخ الكليني عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى العبيدي - وهو ثقة على الأصحّ " 2 " عن يونس بن عبد الرحمن ، عن غير واحد سألوا أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن الحيض والسنّة في وقته ، فقال إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) سنّ في الحيض ثلاث سنن ، بيّن فيها كلّ مشكل لمن سمعها وفهمها ؛ حتّى لم يدعْ لأحد مقالًا فيه بالرأي :

" 1 " الحدائق الناضرة 3 : 193 194 . " 2 " قد وقع الخلاف بين أصحابنا في العبيدي على قولين : أحدهما : أنّه ضعيف وهو الذي صرّح به جمع ، منهم الشيخ الطوسي ( رحمه اللَّه ) . ثانيهما : أنّه ثقة وهو الذي صرّح به النجاشي والكشي . رجال النجاشي : 332 / 896 ، اختيار معرفة الرجال : 507 / 980 ، رجال الطوسي : 391 / 10 ، تنقيح المقال 3 : 167 / السطر 26 ( أبواب الميم ) .

349