نقي ، والانجبار [1] غير ثابت ، لعدم الشهرة العملية . ومثله التمسك [2] بحديث الميسور [3] وأشباهه [4] . وأما التمسك بأن الصوم والامساك واجب في جميع إجزاء النهار ، حسب الاطلاق المستفاد من الكتاب ، وقد خرج منه المسافر والمريض والصبي وبعض العناوين الأخر للدليل الخاص ، فيكون الامساك الأعم لازما [5] وإن لم يكن صوما شرعيا ، فهو أيضا غير راجع إلى محصل في الفقه . نعم ، يمكن دعوى استفادة الحكم مما ورد في المسافر القادم ، الظاهر في أن خصوصية شهر رمضان اقتضت النهي عن المواقعة ، والأمر بالكف عن الأكل بقية النهار ، ومن صوم التأديب في معتبر الزهري السابق : أمر بالامساك بقية النهار ، وليس بفرض [6] كما فيه ، والمراد أنه ليس الصوم فرضا ، لا أن الامساك ليس بفرض ، فتأمل . نعم ، في الباب السابع من أبواب من يصح منه الصوم عن سماعة قال : سألته . . .