إسم الكتاب : كتاب الصوم ( عدد الصفحات : 393)

- بعد الفراغ عن سندها ، مع ما عرفت في سندها [1] - فبها ، وإلا فالرواية الثانية - أي موثقة عمرو - معتبرة ، وهي ظاهرة في عدم البطلان ، وعليه الاعتماد ، كما عليه بعض الأصحاب [2] ، والله العالم .
شرب التتن والتنباك بقي في المقام الإشارة إلى شرب التتن والتنباك ، وبتعبير آخر : إلى التدخين في الصوم .
لا يخفى كما مر منا إجمالا : أنه لا يصدق الشرب على التدخين [3] ، واستعمال لفظ الشرب في زماننا هذا في متعارف البلاد العربية لا يكشف عن صحة إطلاق هذا اللفظ ، فإن الاستعمال أعم . مع أنه لم يثبت استعماله في مستعملات العرب العرباء الفصحاء في استعمالاتهم إن لم يثبت خلافه .
والحق : أنه تدخين وليس بشرب ، ولذلك لا يقال شرب دخان العود أو شرب الغبار الغليظ أو البخار الغليظ ولذلك يقوى في النفس ادعاء الانصراف من قوله ( عليه السلام ) في صحيحة محمد بن مسلم : لا يضر الصائم ما إذا اجتنب ثلاث خصال أو أربع خصال [4] .

[1] تقدم في الصفحة 384 .
[2] مفاتيح الشرائع 1 : 248 ، الحدائق الناضرة 13 : 72 .
[3] تقدم في الصفحة 182 .
[4] تهذيب الأحكام 4 : 189 / 535 ، وسائل الشيعة 10 : 31 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 1 ، الحديث 1 .

387