بشئ ، لاعتراضهم على الأخبار تارة : بقصور إسنادها ، وأخرى : بقصور دلالتها . فالذي يهمنا هو النظر فيها حتى يتبين الأمر إن شاء الله تعالى : الأخبار الواردة في المسألة فمنها : ما رواه الشيخ بإسناده عن سماعة قال : سألته عن رجل كذب في رمضان . فقال : قد أفطر ، وعليه قضاؤه . فقلت : ما كذبته ؟ قال : يكذب على الله وعلى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) [1] . والمناقشة في السند [2] لوجود عثمان بن عيسى ، في غير محلها ، وهكذا حديث إضمار سماعة [3] ، فالخبر بحسب السند والمتن كاف لولا القرينة الخارجية . ومن السؤال والجواب الأول يتبين معهودية الحكم في عصر الأخبار والأئمة الأطهار أيضا . ومنها : ما رواه أيضا بإسناده عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : الكذبة تنقض الوضوء ، وتفطر الصائم . قال ، قلت له : هلكنا .
[1] تهذيب الأحكام 4 : 189 / 536 ، وسائل الشيعة 10 : 33 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 2 ، الحديث 1 . [2] المعتبر 2 : 656 . [3] المعتبر 2 : 656 .