كتابه ، وهو أعلم منا [1] بحال ابن هلال ، مع أن روايات ابن أبي عمير في ذلك الزمان ما كان يحتاج إلى تلك الواسطة الواحدة ، لاشتمال الكتب عليها ، فذكر " أحمد " من جهة اتصال السند .
وفي مكاتبة ابن مهزيار الطويلة عد من الفوائد : " الجائزة من الانسان للانسان التي لها خطر " [2] ، والتقييد بالخطر لعله لصرف غيرها في المؤن غالبا .
ورواية الحسين بن عبد ربه [3] ، قال : " سرح الرضا عليه السلام بصلة إلى أبي ، فكتب إليه أبي هل [4] فيما سرحت إلي الخمس ؟ فكتب عليه السلام :
لا خمس عليك فيما سرح به صاحب الخمس " [5] فإن الظاهر منه ظهورا لا ينكر أن وجه عدم الخمس في المسرح هو [6] كون المسرح به صاحب الخمس ، لا كونه تسريحا .
ثم إن المحكي عن الحلبي [7] في المختلف [8] والدروس [9] واللمعة [10] كما عن التنقيح [11] ، هو ذكر الصدقة ، ولم يذكر عنه ذلك غيرهم .

[1] كذا في " ف " و " م " ، وليس في سائر النسخ : منا .
[2] الوسائل 6 : 350 ، الباب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 5 .
[3] في الوسائل : علي بن الحسين بن عبد ربه .
[4] في الوسائل : هل علي فيما سرحت إلي خمس ؟
[5] الوسائل 6 : 354 ، الباب 11 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 2 .
[6] ليس في " ف " و " م " : هو .
[7] الكافي في الفقه : 170 .
[8] المختلف 3 : 315 .
[9] الدروس 1 : 258 .
[10] اللمعة الدمشقية : 55 .
[11] التنقيح الرائع 1 : 337 .

194