توجيه أخبار التحليل كثيرة ، مثل أن يراد من بعضها : ما يقع بأيدي الشيعة من جهة [1] المعاملة مع من لا يخمس [2] .
ومن بعضها : ما يقع من الأنفال المختصة بالإمام عليه السلام .
ومن بعضها : خصوص التحليل [3] للشيعة في زمان خاص ، إما للتقية وعدم التمكن من إقامة الوكلاء بجباية الأخماس [4] لهم من المناكح ونحوها ، كما يومئ إليه التعليل بطيب الولادة في أكثرها ، وصرح به في رواية ابن محبوب عن ضريس الكناسي ، قال : " قال أبو عبد الله عليه السلام : أتدري من أين دخل [ على ] [5] الناس الزنا ؟ فقلت : لا أدري ، فقال : من قبل خمسنا أهل البيت ، إلا شيعتنا الأطيبين ، فإنه محلل لهم ولميلادهم " [6] .
ورواية [7] الفضيل قال : " قال أبو عبد الله عليه السلام : إنا أحللنا أمهات شيعتنا لآبائهم ليطيبوا " [8] .
إلى غير ذلك مما سيجئ في حل المناكح والمتاجر والمساكن .
وإما لضيق الأمر على الشيعة من جهة نصب المخالفين لهم العداوة والظلم بأخذ الخمس منهم مما كان مذهبهم وجوب الخمس فيه ، كما يظهر

[1] في " ف " و " م " : وجه .
[2] في " ج " : مع من يخمس .
[3] في " ف " : القليل .
[4] في " م " : الخمس .
[5] الزيادة من الوسائل .
[6] الوسائل 6 : 379 ، الباب 4 من أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ، الحديث 3 .
[7] في " ف " و " م " : وفي رواية .
[8] الوسائل 6 : 381 ، الباب 4 من أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ، الحديث 10 .

176