ويستحبّ إسباغ الوضوء ، للأخبار المستفيضة [1] .
وأن يكون بمدّ ، للإجماع ، والأخبار [2] . وهو رطلان وربع بالعراقي ، ورطل ونصف بالمدني ، للصحيح على الأشهر الأقوى .
ورواية سماعة مع ضعفها [3] لا تدلّ على مذهب البزنطي [4] من كونه رطلًا وربعاً بالعراقي ، والرطل العراقي مائة وثلاثون درهماً ، أحد وتسعون مثقالًا على الأصح ، وتطابقه رواية الهمداني : « إنّ الصاع يكون في الوزن ألفاً ومائة وسبعين وزنة » [5] فإنّ الظاهر أنّ المراد من الوزنة الدرهم .
خلافاً للعلامة في بعض أقواله ، حيث جعله تسعين مثقالًا ، مائة وثمانية وعشرين درهماً ، وأربعة أسباع درهم [6] .
والدرهم ستّة دوانيق ، والدانق ثمان حبّات من أوسط حبّ الشعير بلا خلاف وسيجيء الكلام في خبر المروزي الدال على خلافه [7] فيكون المد مساوياً لربع مَنّ تبريزي يوازي ثلاثين شاهيات من فلوس بإضافة ثلاث مثاقيل صيرفيات ونصف ونصف ثمن مثقال .
وإذا كان على وزان ثمان عباسيّات من فلوس ، كما هو المتداول الان ، فيكون ربعه مع نقصان ستة مثاقيل وربع مثقال وربع ثلاثة أرباع مثقال .

[1] الوسائل 1 : 342 أبواب الوضوء ب 54 .
[2] الوسائل 1 : 338 أبواب الوضوء ب 50 .
[3] التهذيب 1 : 136 ح 376 ، الاستبصار 1 : 121 ح 411 ، الوسائل 1 : 339 أبواب الوضوء ب 50 ح 4 ، وفيها : وكان الصاع على عهده رسول الله صلى اللَّه عليه وآله خمسة أمداد ، وكان المدّ قدر رطل وثلاث أواق .
[4] حكاه عنه في المعتبر 2 : 533 .
[5] الكافي 4 : 172 ح 9 ، التهذيب 4 : 83 ح 243 ، الاستبصار 2 : 49 ح 163 ، الفقيه 2 : 115 ح 493 ، معاني الأخبار : 249 ح 2 ، عيون أخبار الرضا ( ع ) 1 : 309 ح 73 ، الوسائل 1 : 236 أبواب زكاة الفطرة ب 7 ح 1 .
[6] التحرير 1 : 62 ، المنتهي ( الطبعة الحجريّة ) 1 : 497 .
[7] الفقيه 1 : 23 ح 69 ، التهذيب 1 : 135 ح 374 ، الاستبصار 1 : 121 ح 410 ، معاني الأخبار : 249 ح 1 ، الوسائل 1 : 338 أبواب الوضوء ب 50 ح 3 .

190