وعلى القبر وبين القبور للأخبار [1] .
وقائماً ، للأخبار ، معلَّلًا بمخافة تخبيل الشيطان [2] .
ومُطمحاً بوله إلى الهواء ، رافعاً به ، توقّياً عن الردّ ، وللرواية المتقدّمة عن الخصال [3] . وفي روايات أُخر كراهة تطمحة البول من السطح في الهواء [4] . والجمع بينها وبين ظاهر أهل اللَّغة [5] : أن يرفع بوله ويهويه من السطح ، وإلَّا فينافي ما دلّ على ارتياد الموضع المناسب والمكان المرتفع [6] ، إلَّا أن يخصص الارتفاع بما يحصل معه الأمن من التلوّث .
وطول الجلوس ، للأخبار ، معلَّلًا بإيراث الباسور [7] .
والسواك ، للخبر ، معلَّلًا بإيراث البَخَر [8] .
والكلام إلَّا بذكر الله ، وآية الكرسي ، وحكاية الأذان ، كلّ ذلك للروايات [9] .
والأكل والشرب .
والاستنجاء باليمين ، لأنّه من الجفاء ، كما في الأخبار [10] ، إلَّا إذا اعتلَّت اليسار

[1] الوسائل 1 : 231 أبواب أحكام الخلوة ب 16 .
[2] الوسائل 1 : 228 أبواب أحكام الخلوة ب 15 ، 16 .
[3] المتقدّمة في ص 95 . وهي في الخصال : 613 ، الوسائل 1 : 249 أبواب أحكام الخلوة ب 33 ح 6 . وفيها : إذا بال أحدكم فلا يطمحنّ ببوله .
[4] الوسائل 1 : 248 أبواب أحكام الخلوة ب 33 .
[5] قالوا : طمح ببوله ، إذا رماه في الهواء . الصحاح 1 : 839 ، القاموس المحيط 1 : 247 .
[6] الوسائل 1 : 238 أبواب أحكام الخلوة ب 22 .
[7] الوسائل 1 : 236 أبواب أحكام الخلوة ب 20 ، وفي « م » وبعض الروايات : البواسير بدل الباسور .
[8] الفقيه 1 : 32 ح 110 ، التهذيب 1 : 32 ح 85 ، الوسائل 1 : 237 أبواب أحكام الخلوة ب 21 ح 1 ، عن محمَّد بن أحمد بن يحيى . والبخر نتن ريح الفم . المصباح المنير 1 : 48 .
[9] الوسائل 1 : 218 أبواب أحكام الخلوة ب 6 8 .
[10] الوسائل 1 : 226 أبواب أحكام الخلوة ب 12 .

116