responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة نویسنده : الشيخ حسين آل عصفور    جلد : 1  صفحه : 183


وهو قوله تعالى " أو تسريح بإحسان " [1] وقد أشارت الأخبار في تفسيرها أن المراد بها الطلقة الثالثة ، ومثل قوله " أو فارقوهن بمعروف " [2] فإن المراد به الطلاق وقد اختلفوا في لفظ الاعتاق كأعتقتك وأنت معتق أو عتيق للشك في كونه صريحا به أو كناية ، والأصح القطع بوقوعه به لدلالته عليه لغة وعرفا وشرعا ، بل استعماله فيه أكثر من التحرير .
كما لا يخفى على من اطلع على عبارات الفقهاء وكلام النبي والأئمة النجباء عليهم السلام وصيغهم ومحاوراتهم ووصاياهم ومواضع مواريثهم ، كما هو غير خفي على من تأمل الأخبار الواردة في حكم من تزوج بمملوكته وجعل عتقها صداقها مثل صحيحة علي بن جعفر [3] عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام " قال : سألته عن رجل قال لأمته : أعتقتك وجعلت عتقك مهرك ، فقال : عتقت وهي بالخيار إن شاءت تزوجته وإن شاءت فلا " .
ومثلها خبر محمد بن آدم [4] عن الرضا عليه السلام " في الرجل يقول لجاريته : أعتقتك وجعلت صداقك عتقك ، قال : جاز العتق والأمر إليها إن شاءت زوجته نفسها وإن شاءت لم تفعل " .
وصحيحة عبيد بن زرارة [5] " أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول : إذا قال الرجل لأمته : أعتقك وأتزوجك وأجعل مهرك عتقك وهو جائز " .
وصحيحة الحلبي [6] عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : سألته عن الرجل يعتق الأمة ويقول مهرك عتقك ، فقال : حسن " .



[1] سورة البقرة - آية 229 .
[2] سورة الطلاق - آية 2 .
[3] التهذيب ج 8 ص 201 ح 16 ، الوسائل ج 14 ص 510 ب 12 ح 1 .
[4] التهذيب ج 8 ص 201 ح 15 ، الوسائل ج 14 ص 511 ب 12 ح 2 .
[5] الكافي ج 5 ص 476 ح 3 ، الوسائل ج 14 ص 509 ب 11 ح 1 .
[6] الكافي ج 5 ص 475 ح 1 ، الوسائل ج 14 ص 509 ب 11 ح 3 .

183

نام کتاب : عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة نویسنده : الشيخ حسين آل عصفور    جلد : 1  صفحه : 183
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست