< فهرس الموضوعات > لا ريب في سقوط احتمال كون الإسراف صرف المال في المعاصي خاصة عن درجة الاعتبار < / فهرس الموضوعات > بعد نقل مرسلة الفقيه ( قال علي بن الحسين عليه السلام : إن الرجل لينفق ماله في حق ، و إنه لمسرف ) [1] : بيان : يعني أنه يزيد في الإنفاق في الحق على قدر الضرورة [2] .
وكذا هو الظاهر من ابن أخيه [3] في شرح المفاتيح ، حيث نفى الفرق بين الإسراف والتبذير ، والتبذير هو صرف المال فيما لا ينبغي [4] .
ومن مؤلف كتاب نزهة القلوب ، حيث قال - على ما حكى عنه ابن خاتون العاملي في شرحه على الأربعين ما ترجمته - : إن الأكل في كل يوم مرتين إسراف [5] . وهو قول إبراهيم النخعي [6] .
والثاني : أنه صرف المال زائدا عن اللائق بحاله في غير وجوه الخير . ذكره بعضهم ، ونسبه في المسالك إلى المشهور [7] ، وهو قول مجاهد [8] .
والثالث : أنه صرف المال في المعاصي خاصة . وهو المحكي عن ابن عباس و قتادة [9] . وهذا أخص من المعنيين الأولين ، والثاني من الأول .
ولا ريب في سقوط الأخير عن درجة الاعتبار ; لمخالفته للعرف ، والكتاب ، والمستفيضة من الاخبار .

[1] الفقيه 3 : 102 / 410 ، الوسائل 12 : 41 أبواب مقدمات التجارة ب 22 ح 3 .
[2] الوافي 3 : 16 أبواب طلب الرزق ب 11 .
[3] هو المولى محمد هادي ابن المولى مرتضى ابن مولى محمد مؤمن ، الذي هو - أي محمد مؤمن - أخ المولى محمد محسن الفيض صاحب مفاتيح الشرائع ، والتعبير عن ابن ابن الرجل بابنه مجاز شائع . . . وقد ألف الشارح هذا الشرح في حياة مصنفه الفيض ، الذي هو عم أبيه المولى مرتضى . الذريعة 14 : 79 .
[4] شرح المفاتيح ( مخطوط ) : كتاب النذر والعهود ، الباب الثاني في أصناف المعاصي والمكروهات .
[5] أربعين الشيخ البهائي بترجمة ابن خاتون : 486 .
[6] لم نعثر على نص له ، ولعله استظهار من قوله : هو الذي لا يجيع ولا يعري ، ولا ينفق نفقة ، يقول الناس : قد أسرف . راجع أحكام القرآن للقرطبي 13 : 73 .
[7] مسالك الأفهام 1 : 248 .
[8] حكاه عنه ابن كثير في تفسيره 3 : 36 .
[9] الجامع لأحكام القرآن 13 : 73 ، التبيان 7 : 507 ، تفسير ابن كثير 3 : 39 . مجمع البيان 7 : 179 .

626