< فهرس الموضوعات > بيان الاحتمالات في معنى الإسراف < / فهرس الموضوعات > فعلى هذا يكون المراد من الإسراف في المال والإنفاق أحد المعنيين : إما الإنفاق في المعصية ، أو التجاوز عن الحد في الإنفاق .
الحد في الإنفاق .
ويمكن أن يكون المعنى الأول أيضا فردا من الثاني ، فإن الإنفاق في المعصية أيضا تجاوز عن الحد .
وقد ظهر من ذلك : أن مقتضى كلام اللغويين والمفسرين أن الإسراف في المال والإنفاق إما مجاوزة الحد مطلقا ، أو المجاوزة الخاصة ، أي الإنفاق في المعصية .
وظهر أيضا : أنه لا شك في كون الثاني إسرافا ، إما [1] لخصوصيته ، أو لكونه فردا منه .
وادعى العلامة في التذكرة : الإجماع على كونه من الإسراف [2] ، وظاهره إجماع الأمة .
وإنما الكلام في أنه هل هو مخصوص به - كما يظهر من بعض العبارات المتقدمة - أو عام في كل إنفاق تجاوز عن الحد ولا يليق بالحال ؟
ويظهر من بعضهم : أنه مجاوزة الحد في غير وجوه الخير ، وهذا أعم من الأول وأخص من الثاني .
ومنه يظهر أن الاحتمالات في معنى الإسراف ثلاثة :
الأول : صرف المال متجاوزا عن الحد مطلقا ، وهو ظاهر كل من يقول بوجود الإسراف في وجوه الخير أيضا ، منهم العلامة في التذكرة ، حيث صرح بكون صرف المال في وجوه الخير زائدا على اللائق بحاله إسرافا [3] .
ونفى عنه البعد في الكفاية [4] ، وهو الظاهر من صاحب الوافي ، حيث قال

[1] في ( ج ، ه‌ ) زيادة : مخصوصا .
[2] تذكرة الفقهاء 2 : 75 .
[3] تذكرة الفقهاء 2 : 76 .
[4] كفاية الأحكام : 113 .

625