< فهرس الموضوعات > المستفاد من كلمات اللغويين والمفسرين في معنى الإسراف < / فهرس الموضوعات > الخير . إلى أن قال : عن عمر أنه قال : كفى سرفا أن لا يشتهي رجل شيئا فاشتراه فأكله [1] .
وقال المقدس الأردبيلي - رحمة الله - في آيات الأحكام في تفسير قوله تعالى : * ( ولا تبذر تبذيرا ) * [2] : التبذير : تفريق المال فيما لا ينبغي ، وإنفاقه على وجه الإسراف ، وكانت الجاهلية تنحر إبلها وتتياسر عليها ، وتبذر أموالها في الفخر والسمعة ، وتذكر ذلك [ في أشعارها ] [3] ، فأمر الله بالنفقة في وجوهها مما يقرب منه ويزلف .
وعن عبد الله : هو إنفاق المال في غير حقه ، وعن مجاهد : لو أنفق مدا في باطل كان تبذيرا [4] .
وقال أيضا في قوله تعالى : * ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ) * [5] قيل : الإسراف هو النفقة في المعاصي ، والإقتار الإمساك عن حق الله ، عن ابن عباس وقتادة . وقيل السرف مجاوزة الحد في النفقة ، والإقتار التقصير عما لا بد منه ، عن إبراهيم النخعي [6] .
قال أيضا بعد تفسير السفيه وذكر الاختلاف في معناه : فلو صرف ماله فيما لا ينبغي عقلا أو شرعا وإن كان له فائدة دينية أو دنيوية ، فإنه مضيع لذلك المال شرعا ، ومبذر وسفيه [7] . إلى غير ذلك .
والمستفاد من كلمات هؤلاء اللغويين والمفسرين : أن الإسراف يستعمل في معان كثيرة : كالإغفال ، والجهل ، والخطأ ، والخطل ، والتبذير ، وضد القصد ، و

[1] الكشاف 3 : 100 .
[2] الإسراء 17 : 26 .
[3] الزيادة من المصدر .
[4] زبدة البيان : 488 نقلا عن الكشاف 2 : 446 .
[5] الفرقان 25 : 68 .
[6] زبدة البيان 409 .
[7] زبدة البيان : 488 ، وفيه : بدنية ، بدل دينية .

623