إسم الكتاب : عوائد الأيام ( عدد الصفحات : 996)

< فهرس الموضوعات > الدليل الثالث : الإجماع القطعي على حجية تلك الأخبار في الجملة < / فهرس الموضوعات > أو العادة ، أو الحس ، أو الإجماع ، أو الخبر المتواتر ، أو المحفوف بالقرينة .
ولا سبيل للأولين إلى [1] الأحكام الإلهية والآداب الشرعية غالبا .
والثالث غير ميسر إلا للمتمكنين من التشرف بشرف السماع من الحجج المعصومين .
والرابع لم يكن متحققا إلا في مسائل قليلة ، مع أن العلم به للنسوان في البيوت وأهل القرى والبوادي والبلاد البعيدة - سيما في زمن الأئمة ، التي لم ينتشر فيها علماء الشيعة ، وكان فيها مانع التقية - متعسر ، بل متعذر ، وكذا الأخيرين .
ولم يكن في الأحكام في الأغلب باعث ظن في تلك الأزمان سوى الأخبار القولية أو الكتبية ، وكانوا يعملون بها ، ويعلم أئمتهم ذلك ، ويقرونهم عليه ، بل يعلم المتتبع أنهم يرغبونهم عليه ، ويأمرونهم به .
واحتمال أن يكون عملهم بها لأجل حصول العلم لهم باعتبار عدم الالتفات إلى احتمال الخلاف وإن أمكن في حق قليل من عوامهم الغير الفطنين [2] ، ولكنه معلوم الانتفاء في حق الأكثر ، سيما مع وجود الاختلافات الكثيرة في الأخبار .
الدليل الثالث : الإجماع القطعي .
فإن حجية تلك الأخبار في الجملة ووجوب العمل بها ، مما لا يصلح محلا للنزاع أصلا ، بل صار هو ضروري المذهب والدين ، وليس علمنا بوجوب العمل بتلك الأخبار في الجملة أضعف من علمنا بكوننا مكلفين كذلك .
ونعلم قطعا أنه لو تركت الأحاديث رأسا لخرب الدين والمذهب ، والتارك لها يؤاخذ ويعاقب [3] ، وتبطل أحكام شرع الرسول ، ويصبح الدين غير ما أتى به ، كما

[1] في ( ج ) : في ، ( ه ) : أي .
[2] في ( ج ) : المتفطنين ، وفي ( ب ) : الفطين .
[3] في ( ح ) : يعاتب .

458