وصححه الحلبي أيضاً [1] .
وقالوا : لا مخالفة بين أوطاس والفتح ، لأن الفتح هو يوم أوطاس لاتصالهما [2] .
9 - حرمت يوم حنين .
لكن البعض احتمل : أن تكون غزوة أوطاس وحنين واحداً [3] .
10 - وروي : أنه « صلى الله عليه وآله » : قام خطيباً يوم عرفة وقال : « أيها

[1] السيرة الحلبية ج 3 ص 45 ، والرواية في صحيح مسلم ج 4 ص 131 عن أياس بن سلمة عن أبيه ، ونصب الراية ج 3 ص 177 ، وسنن البيهقي ج 7 ص 204 ، والجامع لأحكام القرآن ج 2 ص 130 و 131 ، وسنن الدارقطني ج 3 ص 258 ، وقد ذكروا : أن النبي « صلى الله عليه وآله » رخص بها عام أوطاس ثلاثاً ، ثم نهى عنها . . وراجع بداية المجتهد ج 2 ص 57 .
[2] راجع الجامع لأحكام القرآن ج 5 ص 130 و ج 12 ص 106 ، وأوجز المسالك ج 9 ص 406 و 407 ، وبجيرمي على الخطيب ج 3 ص 336 ، ومرقاة المفاتيح ج 3 ص 422 ، وراجع : التمهيد ج 9 ص 99 ، وفتح الملك المعبود ج 3 ص 226 ، والبناية ج 4 ص 101 ، وفتح الباري ج 9 ص 147 و 146 عن النووي ، وعون المعبود ج 6 ص 82 ، وشرح النووي على صحيح مسلم ج 9 ص 181 ، والإحسان ج 9 ص 458 ، وسبل السلام شرح بلوغ المرام ج 3 ص 266 ، وشرح الموطأ للزرقاني ج 4 ص 193 ، وتحفة المحتاج ج 7 ص 224 ، وقال ابن خويز منداد وغيره : وإليه أشار ابن العربي وزاد المعاد ج 2 ص 142 ، والبداية والنهاية ج 4 ص 193 ، راجع الفواكه الدواني ج 5 ص 33 ، والهداية في شرح البداية ج 6 ص 510 .
[3] أوجز المسالك ج 9 ص 406 ، وفتح الباري ج 9 ص 146 .

289