حصول التعفف .
قال البغوي في تفسير الآية :
« محصنين أي متزوجين أو متعففين » [1] .
وقال ابن جزي :
« محصنين : هنا العفة ونصبه على الحال من الفاعل في تبتغوا » [2] .
وكذا قال السيد المرتضى رحمه الله [3] .
وثانياً : قولهم : إن الإحصان ملازم للزوجية ممنوع ، إذ لا يثبت الإحصان قبل الدخول [4] ، سواء في الدائمة ، أو في المتمتع بها مع أن الزوجية صادقة ، وثابتة في هذا الحال أيضاً ، ومن وطأ زوجته في دبرها فليس بمحصن ، وكذا النكاح بملك اليمين فإنه لا يوجب الإحصان بمعنى ثبوت الرجم ، حتى لو وطأ جاريته في قبلها .

[1] راجع تفسير البغوي ج 1 ص 413 ط دار المعرفة - بيروت .
[2] التسهيل لعلوم التنزيل ج 1 ص 137 .
[3] الإنتصار ص 113 .
[4] الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 ص 58 .

120