همين مقدمه اشاره به آن دارد كه سال پيش از آن ، بناى تأليف اين رساله را داشته كه به دليل برخى بيمارىها و مشاغل ، توفيق آن را نيافته ، اما امسال يعنى سال 1106 موفق به تأليف كتاب مورد نظر خود شده است .
سراب در آغاز رساله از خالى شدن نفس از اغراض نفسانى براى صدور نظريه و فتوا سخن مىگويد و در واقع بر آن است تا به اين حقيقت اشاره كند كه در جريان مباحثى كه در مسألهء نماز جمعه روى داد ، به مرور افزون بر مسائل علمى ، مسائل نفسانى و غيره نيز وارد شد و دوستىها و دشمنىها و همچنين شرايط سياسى و اجتماعى در طرح اين مباحث تأثير گذاشت . سختنويسى در برخى از موارد با توجه به تسلط ناكافى مؤلف در نگارش به عربى ، كار فهم عبارات را قدرى دشوار كرده است . در اين باره مصحح با در حد وسع علمى محدود خود آن را بر اساس نسخه‌اى كه از استاد ارجمند حضرت آيت الله حاج سيد محمد على روضاتى - زيد عزّه العالى - به امانت گرفته بود ، ارائه كرده است . گفتنى است كه استاد ، هم نسخهء مسودهء خط مؤلف را در اختيار داشتند كه فوق العاده با خط بد و خط خوردگىهاى فراوان بود ، و هم نسخهء مبيضه‌اى كه از روى آن نگاشته شده بوده است . طبق رسم معهود ، حضرت استادى ، با لطف و محبّتى كه در حق اين بنده دارند ، هر دو نسخه را در اختيارم گذاشتند . از ايشان صميمانه سپاسگزارم و آرزوى طول عمر با عزّت براى ايشان دارم .

450