يتقدّم الجماعة ، و يخطب بهم خطبتين يسقط بهما و بالاجتماع عن المجتمعين من الأربع ركعات ركعتان ؛ و إذا حضر الإمام وجبت الجمعة على ساير المكلَّفين إلَّا من عذّره اللَّه تعالى منهم ، و إن لم يحضر إمام سقط فرض الاجتماع ، و إن حضر امام يخلّ شرائطه بشريطة من يتقدّم فيصلح به الاجتماع ؛ فحكم حضوره حكم عدم الإمام . و الشرائط التى تجب فيمن يجب معه الاجتماع أن يكون حرّا ، بالغا ، طاهرا فى ولادته مجنّبا من الأمراض الجذام و البرص خاصة فى جلدته ، مسلما مؤمنا معتقدا للحق بأسره فى ديانته ، صادقا فى قوله ، مصلَّيا للفرض فى ساعته ، فإذا كان كذلك و اجتمع معه أربع نفر وجب الاجتماع . من صلَّى خلف إمام بهذه الصفات وجب عليه الإنصات عند قراءته و القنوت فى الاولى من الركعتين فى فريضة ؛ و من صلَّى خلف إمام بخلاف ما وصفناه ، رتّب الفرض على المشروح فى ما قدّمناه .
و بعد از اين بلافاصله گفته : و يجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الائمة فرضا و يستحب مع من خالفهم تقية و ندبا ؛ روى هشام بن سلام عن زرارة بن أعين : قال : حثّنا أبو عبد اللَّه عليه السّلام على صلاة الجمعة حتى ظننت أنّه يريد أن نأتيه ؛ فقلت : نغدو عليك . فقال : لا انّما عنيت ذلك عندكم . و بعد از اين بلافاصله گفته : و لا بأس بالصلاة لمن عدم الإمام فى منزله و مسجد قبيلته غير أنّ إتيان المسجد الأعظم على كلّ حال لا ضرر فيها ، أفضل . و تسقط صلاة الجمعة مع الإمام عن تسعة : الطفل الصغير ، و الهرم الكبير ، و المرأة ، و المسافر ، و العبد ، و المريض ، و الأعمى ، و الأعرج ، و من كان منها بالمسافة على أكثر من فرسخين . [1] و بعد از اين در آخر همين باب نيز گفته : لا جمعة إلَّا بخطبة و إمام . [2] و در باب صلاة العيدين گفته : و هذه الصلاة فرض لازم لجميع من لزمته الجمعة على شرط حضور الإمام سنّة على الإنفراد عند عدم حضور الإمام . [3] همچنان كه در رساله مسار الشيعه نيز در خصوص روز عيد فطر گفته : صلاة العيد فى هذا اليوم فريضة مع الإمام عليه السّلام و سنة على الإنفراد . [4] و نيز در باب الزيادات مقنعه گفته : لا بأس أن تصلَّى صلاة العيدين فى بيتك عند عدم إمامها أو لعارض مع وجوده . [5] و در باب الامر بالمعروف و النهى عن المنكر گفته : و للفقهاء من شيعة الأئمة عليهم السّلام أن يجتمعوا بإخوانهم فى الصلوات الخمس و صلاة الأعياد و الاستسقاء و الكسوف و

[1] المقنعه ، ص 163 - 164
[2] المقنعه ، ص 165
[3] المقنعه ، ص 194
[4] مسار الشيعه ، ص 31 ( سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد ، ج 7 )
[5] المقنعه ، ص 202

367