3 - وفى خبر عبد اللّه بن سنان ، عن أبى عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : " لو عطّل الناس الحج لوجب على الإمام أن يجبرهم على الحج . " [1] 4 - وفى خبر آخر عنه ( عليه السلام ) : " لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده . ولو تركوا زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لكان على الوالي أن يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده . فان لم يكن لهم أموال أنفق عليهم من بيت مال المسلمين . " [2] ولا يخفى أن الإجبار لا يتحقق إِلاّ من ناحية الإمام المبسوط اليد الذي له ولاية فعلية . كما ان بيت مال المسلمين أيضاً لا يكون إِلاّ في تصرفه . والإمام الصادق ( عليه السلام ) بنفسه لم يكن كذلك وكذلك آباؤه وأبناؤه غير أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . فهل هو - عليه السلام - في هذه الاخبار ونحوها في مقام تعيين الوظيفة للقائم - عليه السلام - فقط ، أو لكل وال مسلم وجد شرائط الولاية وانتخبه المسلمون حاكماً عليهم ؟
5 - وفى خبر حفص ، قال : " حج إسماعيل بن على بالناس سنة أربعين ومأة ، فسقط أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) عن بغلته ، فوقف عليه إسماعيل ، فقال له أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) : " سِرْ ، فان الإمام لا يقف . " [3] 6 - وفى خبر آخر له ، قال : " رأيت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) وقد حجّ فوقف الموقف ، فلما دفع الناس منصرفين سقط أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) عن بغلة كان عليها ، فعرفه الوالي الذي وقف بالناس تلك السنة - وهى سنة أربعين ومأة - فوقف على أبى عبد اللّه ( عليه السلام ) فقال له أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) : لا تقف ، فان الإمام إذا دفع بالناس لم يكن له أن يقف . الحديث . " [4] ولعل غرضه ( عليه السلام ) أن قائد الجماعة وأميرهم يجب عليه رعاية مصلحة الجماعة ،

[1] الوسائل 8 / 15 ، الباب 5 من أبواب وجوب الحج ، الحديث 1 .
[2] الوسائل 8 / 16 ، الباب 5 من أبواب وجوب الحج ، الحديث 2 .
[3] الوسائل 8 / 290 ، الباب 26 من أبواب آداب السفر ، الحديث 1 .
[4] الوسائل 8 / 290 ، الباب 26 من أبواب آداب السفر ، الحديث 3 .

109