وأما الأخبار 1 - ففي خبر الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : " إنّما أمروا بالحج لعلّة الوفادة إلى اللّه - عزَّ وجلَّ . . . مع ما في ذلك لجميع الخلق من المنافع لجميع من في شرق الأرض و غربها ، ومن في البر والبحر ، ممن يحج وممن لم يحج من بين تاجر وجالب وبائع ومشتري وكاسب ومسكين ومكار وفقير ، وقضاء حوائج أهل الأطراف في المواضع الممكن لهم الاجتماع فيه ، مع ما فيه من التفقه ونقل أخبار الأئمة ( عليهم السلام ) إلى كل صُقع وناحية . " [1] 2 - وفى خبر هشام بن الحكم ، عن أبى عبد اللّه ( عليه السلام ) : " وأمرهم بما يكون من أمر الطاعة في الدين ومصلحتهم من أمر دنياهم ، فجعل فيه الاجتماع من الشرق والغرب ليتعارفوا ، ولينزع كل قوم من التجارات من بلد إلى بلد ، ولينتفع بذلك المكارى والجمّال ، و لتعرف آثار رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتعرف أخباره ويذكر ولا ينسى . ولو كان كلّ قوم انما يتكلمون على بلادهم وما فيها هلكوا وخربت البلاد ، وسقطت الجلب والأرباح ، وعميت الأخبار ولم تقفوا على ذلك . فذلك علّة الحج . " [2] فعليك بالدقة في الخبرين ولا سيما قوله : " ممن يحج وممن لم يحج " ، وقوله : " وقضاء حوائج أهل الأطراف في المواضع الممكن لهم الاجتماع فيه " ، وقوله : " ليتعارفوا " . فانظر كيف غفل المسلمون وأغفلوا عن بركات وفوائد هذا الاجتماع المهم في مركز الوحي الذي سهّل اللّه تحققه لهم في كل سنة . ولو كان لهم وعى سياسي أمكن لهم حلّ كثير من المسائل والمشاكل بتبادل الأفكار والتفاهم ، ولم يتسلط عليهم الغرب وعميلتهم إسرائيل مع كثرة عدد المسلمين وقدرتهم المعنوية وطاقاتهم الاقتصادية بحيث يحتاج إليهم الغرب والشرق . اللّهم فأيقظ المسلمين من نومهم وهجعتهم .

[1] الوسائل 8 / 7 ، الباب 1 من أبواب وجوب الحج ، الحديث 15 .
[2] الوسائل 8 / 8 ، الباب 1 من أبواب وجوب الحج ، الحديث 18 .

108