< فهرس الموضوعات > ( الحادي عشر من أحكام المجتهد والاجتهاد ) وجوب تجديد النظر في الاجتهاد في الموضوعات < / فهرس الموضوعات > القوية أقرب إصابة للواقع من غيره فيكون ظنه الثاني هو الحجة في حقه دون الأول فلو قدم الأول كان كما يقدم المفضول على الفاضل . وجوابه ان زيادة القوة ليست بموجبه لخروج الاجتهاد في الزمن الأول عن الحجية ، وقد عرفت ان حجيته في الزمان الأول تقتضي حجيته في باقي الأزمنة للاستصحاب وللأدلة الاجتهاد الأول .
( حجة القول الخامس ) هو الإجماع والشهرة العظيمة على لزوم تجديد النظر مع الالتفات إلى الدليل والعلم بفساده أو التردد فيه . وجوابها انه مسلم مع العلم بالفساد ولكن مع التردد غير مسلم . مع ما عرفت من الخلاف ثمَّ أي فرق بين صورة نسيان الدليل والتردد فيه وبين الالتفات اليه والتردد فيه فان التردد لو كان مانعا لكان مانعا في الجميع لا في بعض دون بعض .
( الحادي عشر من احكام المجتهد والاجتهاد ) وجوب تجديد النظر في الاجتهاد في الموضوعات ما تقدم كان لبيان حال الاجتهاد في الحكم الشرعي ، واما الاجتهاد في الموضوعات كما لو اجتهد في طلب القبلة للصلاة أو طلب الماء للتيمم أو تزكية الشاهد بالشهود فهل يجب عليه ان يجدد نظره ويجتهد مرة ثانية إذا ابتلى بالواقعة مرة أخرى كأن في الأمثلة المتقدمة وجبت عليه الصلاة في ذلك المكان مرة ثانية أو احتاج للطهارة مرة ثانية أو استمع للشاهد مرة ثانية . والحق انه لا يحتاج إلى الاجتهاد مرة ثانية لما قدمناه من الأدلة على عدم وجوب تجديد الاجتهاد في الاحكام إلا اللهم إذا قام دليل خاص على لزوم تجديد الاجتهاد في المورد فلا بد من ملاحظة الأدلة في موارد الموضوعات .

268