< فهرس الموضوعات > الأدلة على عدم حجية قول اللغوي < / فهرس الموضوعات > يكون في الثاني ، واما الأول فبابه باب الشهادة ، غير صحيحة فإن علماء اللغة خصوصا المتقدمين منهم قد جدوا واجتهدوا في معرفة مداليل الألفاظ وتركيبها ، ولاحظوا حتى شواذ اللغة ، وأخرجوا تلك القواعد والمعاني للغتهم بسهر الليالي وتعب الأيام باعمال نظرهم وحدسهم إذ هم لم يروا الواضع ولم يسمعوا منه وإنما استنتجوا ذلك بالآثار والعلامات . على أن الاخبار عن حس لا يخرج المخبر عن كونها أهل خبرة ، فان الصيدلي الذي يخبر عن الدواء يخبر عن حس مع أنه من أهل الخبرة ، وهكذا الرجل العارف بالطرق والمنازل أو مواقع العبادة في المساجد كمسجد الكوفة يخبر عن حس مع أنه يرجع اليه باعتبار انه من أهل الخبرة .
الأدلة على عدم حجية قول اللغوي وقد استدل من قال بعدم حجية قول اللغوي بأمور :
( الأول ) انه لا يؤمن من علماء أهل اللغة تعمد الكذب لتحاسدهم وتنافرهم من جهة قرب الأمراء ، كما تشهد بذلك قصة سيبويه والكسائي وقصة الأصمعي في معنى الخنفشار ورد صاحب القاموس على الصحاح ورد الجاسوس على القاموس ، كما يحتمل في حقهم السهو والتقصير في التتبع والبناء على القياس وقد نقل عن المازني ان ما قيس على كلام العرب فهو منهم . ونقل عن بعضهم زيادة الألفاظ في اللغة . وحكي عن ابن جني ان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم أصح منه فتشاغلت العرب عنه بالجهاد فلما رجعوا عنه راجعوا الشعر وقد هلك أكثر العرب ولا كتاب هناك يرجع اليه . وعن يونس وأبي عمر : ان ما انتهى إلينا ليس مما قالت العرب إلا أقله . وقيل : أجل ما صنف في اللغة كتاب العين مع أن جمهور اللغويين أكثروا من القدح فيه .
وجوابه ان هذا إنما يرفع حصول العلم بقوله لا أن يرفع حجيته الثابتة بالإجماع وبرجوع الجاهل إلى العالم ولأهل الخبرة . على أن النقل المذكور لا دليل

84