على المنافق .
وأمّا ما رواه في 5 ممّا مرّ عن قدامة بن زائدة ، عن الباقر عليه السّلام « أنّ النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله صلَّى على ابنه إبراهيم فكبّر عليه خمسا » فمرّ أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله لم يصلّ عليه .
وأمّا ما رواه في 7 ممّا مرّ عن جابر ، عنه عليه السّلام « سألته عن التكبير على الجنازة فيه شيء موقّت أم لا ؟ فقال : لا ، كبّر النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أحد عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستّا وأربعا » فقال : متروك بالإجماع ثمّ أوّله .
وروى في 9 ممّا مرّ عن إسماعيل بن همّام ، عن أبي الحسن عليه السّلام « قال :
قال الصّادق عليه السّلام : صلَّى النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله على جنازة فكبّر خمسا وصلَّى على آخر فكبّر أربعا ، فأمّا الذي كبّر عليه خمسا فحمد اللَّه ومجّده في التكبيرة الأولى ، ودعا في الثانية للنّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، ودعا في الثالثة للمؤمنين والمؤمنات ، ودعا في الرابعة للميّت ، وانصرف في الخامسة . وأمّا الذي كبّر عليه أربعا فحمد اللَّه ومجّده في التكبيرة الأولى ، ودعا لنفسه وأهل بيته في الثّانية ، ودعا للمؤمنين والمؤمنات في الثالثة ، وانصرف في الرّابعة فلم يدع له لأنّه كان منافقا » .
ويجمع بينه وبين ما مرّ في أوّل الفصل من أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله لعن عبد اللَّه بن ابيّ المنافق بأنّ اللَّعن على المنافق المعلوم إذا أراد الصّلاة عليه لمقتض وإلَّا فقد نهى اللَّه تعالى نبيّه صلَّى اللَّه عليه وآله في المنافقين المعلومين عن الصّلاة عليهم والقيام على قبرهم بأنّ ما في هذا الخبر ما إذا كان نفاقه مستورا وقد مرّ أخبار أنّهم إذا رأوا كبّر صلَّى اللَّه عليه وآله على جنازة أربعا اتّهموه بالنفاق .
وروى الكافي ( في 3 من 52 من جنائزه باب علَّة تكبير الخمس ) عن محمّد بن مهاجر ، عن أمّه أمّ سلمة ، عن الصّادق عليه السّلام « كان النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله إذا صلَّى على ميّت كبّر وتشهّد ، ثمّ كبّر ثمّ صلَّى على الأنبياء ودعا ، ثمّ كبّر ودعا للمؤمنين ، ثمّ كبّر الرّابعة ودعا للميّت ، ثمّ كبّر وانصرف ، فلمّا نهاه اللَّه عزّ وجلّ عن الصّلاة

380