« اللَّهمّ بيّض وجهي يوم تسوّد [ فيه - ن خ ] الوجوه ولا تسوّد وجهي يوم تبيضّ فيه الوجوه » ثمّ غسل يمينه فقال : « اللَّهمّ أعطني كتابي بيميني والخلد [ في الجنان - ن خ ] بيساري » ثمّ غسل شماله فقال : « اللَّهمّ لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي ، وأعوذ بك من مقطَّعات النيران » ثمّ مسح رأسه فقال : « اللَّهمّ غشّني برحمتك وبركاتك وعفوك » ثمّ مسح على رجليه فقال : « اللَّهمّ ثبّت قدميّ على الصّراط يوم تزلّ فيه الأقدام ، واجعل سعيي في ما يرضيك عنّي » ثمّ التفت إلى محمّد فقال : يا محمّد من توضّأ بمثل ما توضّأت وقال مثل ما قلت خلق اللَّه له من كلّ قطرة ملكا يقدّسه ويسبّحه ويكبّره ويهلَّله ويكتب له ثواب ذلك » .
ورواه الفقيه ( في أوّل صفة وضوء أمير المؤمنين عليه السّلام ، 9 من طهارته مرفوعا ) عن الصّادق عليه السّلام وفيه بدل « فصبّه » « فأكفأ » وهو الصحيح ، وفيه « بسم اللَّه وباللَّه والحمد للَّه - إلخ » ، وفيه « وحرّمني على النّار » ، وفيه « ثمّ تمضمض » أوّلا قبل « ثمّ استنشق » ، وفيه بعد « تمضمض » فقال : « اللَّهمّ لقّنّي حجّتي يوم ألقاك ، وأطلق لساني بذكرك وشكرك » ، وفيه في الاستنشاق « وروحها وطيبها » وفيه بعد « بيساري » « وحاسبني حسابا يسيرا » ، وفيه « اللَّهمّ لا تعطني كتابي بيساري » ، وفيه بعد « ثواب ذلك » « إلى يوم القيامة » .
ورواه التّهذيب ( في أول صفة وضوئه 4 من أبواب أوّله ) بإسناد عن عليّ بن حسّان ، عن عمّه عبد الرّحمن بن كثير الهاشميّ مولى محمّد بن عليّ ، عن الصّادق عليه السّلام ، وبإسناد عن الكافي بإسناده عن القاسم الخزّاز ، عن عبد الرّحمن ابن كثير ، عنه عليه السّلام ، وجعل متنهما واحدا مع أنّه نقل المتن مثل الفقيه غالبا ، لكن فيه « فأكفاه » والصّواب « فأكفأ » ، وفيه « ثمّ قال : بسم اللَّه والحمد للَّه » ، وفيه أيضا ذكر المضمضة مقدّم ، وفيه دعاؤها مثل الفقيه أيضا ، وفيه أيضا « وروحها وطيبها » مثل الفقيه ، ولكن فيه « اللَّهمّ لا تعطني كتابي بشمالي » مثل الكافي ، وليس في دعاء مسح الرّأس فيه « وعفوك » وهو في الكافي والفقيه ،

166