وفيه أيضا « ثواب ذلك إلى يوم القيامة » .
ورواه البرقيّ ( في 61 من أخبار 45 من أبواب ثواب أعمال محاسنه ) عن عليّ بن حسّان ، عن عبد الرّحمن بن كثير مثل الفقيه إلَّا في جزئيّات الظاهر كونها من تصحيف النسخة ولكن فيه دعاء الوجه « اللَّهمّ بيّض وجهي يوم تبيضّ وجوه وتسودّ وجوه ولا تسوّد وجهي يوم تبيضّ وجوه وتسودّ وجوه » والظاهر أصحيّته من الكافي والفقيه .
ورواه المقنع في بابه الأوّل فقال : « وعليك بوضوء أمير المؤمنين عليه السّلام فإنّي رويت أنّه كان جالسا ذات يوم - مثل الفقيه » لكن فيه « فأكفأ بيده اليسرى على يده اليمنى وبيده اليمنى على يده اليسرى » وفيه « اللَّهمّ لا تعطني كتابي بشمالي » ، وفيه في مسح رأسه « اللَّهمّ غشّني برحمتك وظلَّلني تحت عرشك يوم لا ظلّ إلَّا ظلَّك » ، وفيه في آخر الخبر « إلى يوم القيامة » .
ورواه ثواب أعمال الصّدوق ( في باب ثواب من توضّأ مثل وضوء أمير - المؤمنين عليه السّلام ) عن ابن الوليد ، عن الصّفّار ، عن عليّ بن حسّان الواسطيّ ، عن عمّه عبد الرّحمن بن كثير الهاشميّ مولى محمّد بن عليّ ، عنه عليه السّلام ، وفيه زيادة « ولا من وراء ظهري » بعد « بشمالي » .
ورواه أماليه في 11 من أخبار مجلسه الثّاني والثمانون بإسناد الثواب مثل الفقيه ، والظَّاهر أصحيّة ما في كتاب البرقيّ في ما مرّ وأصحيّة المقنع من زيادة « وظلَّلني - إلخ » وثواب الأعمال من زيادة « ولا من وراء ظهري » وسقوطها من الباقي لأنّ السقط يقع كثيرا والزّيادة يسيرا ، ونقل الوسائل الخبر في 16 من أبواب وضوئه عن التّهذيب وجعل الباقي مثله .
ونقله الوافي في سنن وضوئه عن الكافي والتّهذيب بلفظ متن الكافي ، ولا غرو بعد أنّ التّهذيب نقله عن طريق محمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس وليسا في الكافي مع كونهما من مشايخه وجعل طريق الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم

167