المصعوق والغريق قال : ينتظر به ثلاثة أيّام إلَّا أن يتغيّر قبل ذلك » .
وفي 2 منه عن إسحاق بن عمّار « سألته عن الغريق أيغسّل ؟ قال : نعم ويستبرء ، قلت : وكيف يستبرء ؟ قال : يترك ثلاثة أيّام قبل أن يدفن ، وكذلك أيضا صاحب الصاعقة فإنّه ربما ظنّوا أنّه مات ولم يمت » .
وفي 4 منه عن عمّار ، عن الصّادق عليه السّلام « الغريق يحبس حتّى يتغيّر ويعلم أنّه مات ثمّ يغسل ويكفّن ، قال : وسئل عن المصعوق ، فقال : إذا صعق حبس يومين ، ثمّ يغسّل ويكفّن » .
وفي 5 منه عن إسماعيل بن عبد الخالق ابن أخي شهاب بن عبد ربّه ، عنه عليه السّلام « خمس ينتظر بهم إلَّا أن يتغيّروا : الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم عليه والمدخّن » ورواه الخصال ( في عنوان خمسة ينتظر بهم ) والتّهذيب ( في 156 من 13 من أبواب أوّله ) وفيهما « خمسة » وهي الصحيحة ، لكن في الجميع « والمهدوم » .
وفي 6 منه عن عليّ بن أبي حمزة « أصاب النّاس بمكَّة سنة من السّنين صواعق كثيرة مات من ذلك خلق كثير فدخلت على الكاظم عليه السّلام فقال مبتدء من غير أن أسأله : ينبغي للغريق والمصعوق أن يتربّص به ثلاثا لا يدفن إلَّا أن يجيء منه ريح يدلّ على موته ، قلت : كأنّك تخبرني أنّه قد دفن ناس كثير أحياء ؟
فقال : نعم ، قد دفن ناس كثير أحياء ما ماتوا إلَّا في قبورهم » .
( ويكره حضور الجنب والحائض عنده ) ( 1 ) روى التّهذيب ( في 7 من آخر أبواب كتاب طهارته ) عن يونس بن يعقوب ، عن الصّادق عليه السّلام « لا تحضر الحائض الميّت ، ولا الجنب عند التلقين ، ولا بأس أن يليا غسله » .
وفي 6 منه عن عليّ بن أبي حمزة « قلت : لأبي الحسن عليه السّلام : المرأة تقعد عند رأس المريض وهي حائض في حدّ الموت ؟ فقال : لا بأس أن تمرّضه وإذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتنحّى عنه وعن قربه ، فإنّ الملائكة تتأذّى بذلك » .
ورواه الكافي في 17 من أبواب كتاب جنائزه .

307