على من نعلم بعدم وجود حمل في رحمها .
1 . كما إذا كانت عقيما لا تلد أبدا .
2 . إذا كان الرجل عقيما .
3 . إذا غاب عنها الزوج مدة طويلة كستة أشهر فما فوق ، ونعلم بعدم وجود حمل في رحمها .
4 . إذا تبيّن عن طريق إجراء التجارب الطبّية ، خلو رحمها عنه .
ومع العلم بعدم وجود الحكمة في هذه الموارد فحكم الآية محكمة وإن لم تكن حكمة الحكم موجودة ، وهذا لا ينافي ما توافقنا عليه من تبعية الأحكام للمصالح ، فان المقصود منه هو وجود الملاكات في أغلب الموارد لا في جميعها .
إذا عرفت الفرق بين الحكمة والعلَّة تقف على أنّ الأستاذ خلط بين العلة والحكمة ، فتكوين الأسرة والأنجاب والتكافل الاجتماعي كلَّها من قبيل الحكم بشهادة أنّ الشارع حكم بصحّة الزواج في موارد فاقدة لهذه الغاية .
1 . يجوز زواج العقيم بالمرأة الولود .
2 . يجوز زواج المرأة العقيم بالرجل المنجب .
3 . يجوز نكاح اليائسة .
4 . يجوز نكاح الصغيرة .
5 . يجوز نكاح الشاب من الشابة مع العزم على عدم الأنجاب إلى آخر العمر .
أفيصح للأستاذ أن يشطب على هذه الأنكحة بقلم عريض بحجّة افتقادها لتكوين الأسرة ؟ !

510