والأصل " وطبت نفسا " فزاد الألف واللام ، وهذا بناء على أن التمييز لا يكون إلا نكرة ، وهو مذهب البصريين ، وذهب الكوفيون إلى جواز كونه معرفة ، فالألف واللام عندهم غير زائدة .
وإلى هذين البيتين اللذين أنشدناهما أشار المصنف بقوله : " كبنات الأوبر " ، وقوله : " وطبت النفس يا قيس السرى " .
* * * وبعض الاعلام عليه دخلا * للمح ما قد كان عنه نقلا [1]

[1] " وبعض " مبتدأ ، وبعض مضاف و " الاعلام " مضاف إليه " عليه " جار ومجرور متعلق بدخل الآتي " دخلا " دخل فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على أل ، والألف للاطلاق ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " للمح " جار ومجرور متعلق بدخل ، ولمح مضاف و " ما " اسم موصول مضاف إليه " قد " حرف تحقيق " كان " فعل ماض ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على بعض الاعلام " عنه " جار ومجرور متعلق بقوله نقل الآتي " نقلا " نقل : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على بعض الاعلام ، والألف للاطلاق ، والجملة في محل نصب خبر كان ، والجملة من كان ومعموليها لا محل لها صلة الموصول .

183