والصائل المعتدي يستحق دفعه سواء كان مسلماً أو كافراً ، وقد قال النبي ( ص ) : « من قُتل دون ماله ؛ فهو شهيد ، ومن قُتل دون دمه ؛ فهو شهيد ، ومن قُتل دون دينه ؛ فهو شهيد » [1] ، فإذا كان المظلوم له أن يدفع عن مال المظلوم ولو بقتل الصائل العادي ؛ فكيف لا يدفع عن عقله وبدنه وحرمته ؟ ! فإن الشيطان يفسد عقله ويعاقبه في بدنه ، وقد يفعل معه فاحشة إنسي بإنسي ، وإن لم يندفع إلا بالقتل ؛ جاز قتله . . .
فهذا من أفضل الأعمال ، وهو من أعمال الأنبياء والصالحين ؛ فإنه ما زال الأنبياء والصالحون يدفعون الشياطين عن بني آدم بما أمر الله به ورسوله ، كما كان المسيح يفعل ذلك ، وكما كان نبينا ( ص ) يفعل ذلك . . .
وقد ثبت في « الصحيحين » حديث الذين رقوا بالفاتحة ، وقال النبي ( ص ) : « وما أدراك أنها رقية ؟ » [2] ، وأذن لهم في أخذ الجعل على شفاء اللديغ بالرقية ، وقد قال النبي ( ص ) للشيطان الذي أراد قطع صلاته : « أعوذ بالله منك ، ألعنك بلعنة الله التامة - ثلاث مرات - » [3] ، وهذا كدفع ظالمي الإنس من الكفار والفجار ؛ فإن النبي ( ص ) وأصحابه وإن كانوا لم يروا الترك ولم يكونوا يرمون

[1] [ صحيح ] . رواه الترمذي في ( الديات ، باب ما جاء فيمن قُتل دون ماله فهو شهيد ، 1421 ) ، والنسائي في ( تحريم الدم ، باب من قاتل دون دينه ، 4059 ) ، وأبو داود في ( السنة ، باب في قتال اللصوص ، 4772 ) ؛ من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه . وشطره الأول : « من قُتل دون ماله ؛ فهو شهيد » في « البخاري » في ( المظالم والغصب ، باب من قُتل دون ماله ، 2480 ) ، وفي « مسلم » في ( الإيمان ، باب الدليل على أن من قصد أخذ مال بغير حق ، 202 ) ؛ من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما . وانظر : « صحيح الجامع » ( 6445 ) .
[2] رواه البخاري في ( الإجارة ، باب ما يعطى في الرقية ، 2276 ، وفي الطب ، باب الرقى بفاتحة الكتاب ، 5736 ) ، ومسلم في ( السلام ، باب جواز أخذ الأجرة على الرقية ، 2201 ) ؛ من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه .
[3] رواه مسلم في ( المساجد ، باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة ، 843 ) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه .

357