وهذا القسم - الذي سميناه اختلاف التنوع - كل واحد من المختلفين مصيب فيه بلا تردد ، لكن الذم واقع على من بغى على الآخر فيه . . . ) [1] * * *

[1] « اقتضاء الصراط المستقيم » ( 1 / 132 - 135 ) .

193