والحقيقة ، صدر الحكماء وشيخ العرفاء ، آية الله العظمى ، المولى صدر الدين شيرازى ، رضى الله عنه ، در كتب خود به اين مطلب عالى توجه كرده است . حضرت ختمى مرتبت ، عليه و آله السلام ، در اوايل نبوت وظهور آثار وحى در آن حضرت ، از جهت اتصال به علم مثال مطلق حقيقت وحى را تلقى مىنمود . از اين نوع كشف تعبير به « كشف صورى » نموده اند كه يحصل فى عالم المثال من طريق الحواس الخمس . وذلك إما أن تكون على طريق المشاهدة . [60] مثل مشاهده حضرت ختمى مرتبت ، عليه و على عترته السلام ، مقامات انبيا را در مراتب و درجات عوالم مثاليه و ارض الحقيقة ، ورؤية آدم و نوح و موسى و عيسى و ابراهيم ، عليهم السلام ، را در عالم مثال . و از اين سرّ خبر داد كه يا عليّ قصرك على جنب قصرى . چه آنكه صورت و حقيقت عالم دنيا و شهادت متمثل در عالم مثال است ؛ و نيز صورى از مراتب حقايق جبروت ، و نيز مظهر اعيان قدرى نيز ، بهنحوى كه راسخان در معارف الهى به آن اشاره كرده اند ، در عالم مثال تحقق دارد . ( از جمله عرش جسمانى برزخى كه اولين ظهور و جلوه و تجلى به صورت اعظم اجسام است . ) كه فرمود : إنّ فى العرش تمثال جميعِ ما خلق الله

[60] سخن قونوى در نصوص .

مقدمة الآشتياني 79