كماليتان : إحداهما ، طولية نزولية . و هى السفر من الحق إلى الخلق بالحق .
و الأخرى ، عرضية كونية . و هى من الخلق إلى الخلق بالحق .
بداية الأولى من هذه الأربعة ، النفس . و هى مقام الحيوانية المطلقة . و نهايتها السّر . و هو الفناء عن الذات و ما فيه المقامات القلبية و العقلية و الروحية . و بداية الثانية منها نهاية الأولى . و نهايتها المقام « الأخفوية » . و هو الفناء عن الفناء المعبر عنه ب « البقاء بعد الفناء » . و ما فيه مقامات . الخفاوة هو الفناء فى صفاته تعالى بالتجلى الأسمائى . و بداية الثالثة نهاية الثانية . و نهايتها نهاية الصحو و ما فيه أفعال الحق . و بداية الرابعة نهاية الثالثة . و هى الموقف الذى انتهت الحركة النزولية الكمالية . و ما فيه مراتب الكون ، و خواص الأشياء و نحوها ، و حركات أرباب العلوم و أصحاب السلوك البرهانى منطبقة على حركات أرباب الكشوف و أصحاب السلوك الفنائى . و شرح هذا المقام و إن كان أكثر من هذا ، بل هذا شيء يسير ذكرته ، تذكرة لنفسى .
* هذا تمام الكلام و آخر ما قصدنا تحريره فى هذه المقدمة . و آخر دعوانا أن الحمد لله ، و السلام على سيدنا محمد و آله .