< فهرس الموضوعات > الجواب عن الوجوه المذكورة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فصل في اشتراط حياة المفتي < / فهرس الموضوعات > المعارضة عقلا .
ولا يخفى ضعفها :
أما الأول : فلقوة احتمال أن يكون وجه القول بالتعيين للكل أو الجل هو الأصل ، فلا مجال لتحصيل الاجماع مع الظفر بالاتفاق ، فيكون نقله موهونا ، مع عدم حجية نقله ولو مع عدم وهنه .
وأما الثاني : فلان الترجيح مع المعارضة في مقام الحكومة ، لاجل رفع الخصومة التي لا تكاد ترتفع إلا به ، لا يستلزم الترجيح في مقام الفتوى ، كما لا يخفى .
وأما الثالث : فممنوع صغرى وكبرى ، أما الصغرى فلأجل أن فتوى غير الأفضل ربما يكون أقرب من فتواه ، لموافقته لفتوى من هو أفضل منه ممن مات ، ولا يصغى إلى أن فتوى الأفضل أقرب في نفسه ، فإنه لو سلم أنه كذلك إلا أنه ليس بصغرى لما ادعى عقلا من الكبرى ، بداهة أن العقل لا يرى تفاوتا بين أن تكون الأقربية في الامارة لنفسها ، أو لاجل موافقتها لامارة أخرى ، كما لا يخفى .
وأما الكبرى فلان ملاك حجية قول الغير تعبدا ولو على نحو الطريقية ، لم يعلم أنه القرب من الواقع ، فلعله يكون ما هو في الأفضل وغيره سيان ، ولم يكن لزيادة القرب في أحدهما دخل أصلا .
نعم لو كان تمام الملاك هو القرب ، كما إذا كان حجة بنظر العقل ، لتعين الأقرب قطعا ، فافهم .
فصل اختلفوا في اشتراط الحياة في المفتي ، والمعروف بين الأصحاب [1] الاشتراط

[1] المعالم / 241 . في " أصل : يعتبر في المفتي . . الخ " من المطلب التاسع . راجع مسالك الأفهام 1 : 127 ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وقواعد الاحكام 119

476