< فهرس الموضوعات > 2 - لزوم العسر والحرج < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تعليم وتعلم موارد الاحتياط حرج أيضا < / فهرس الموضوعات > وصدق هذه الدعوى مما يجده المنصف من نفسه [1] بعد ملاحظة قلة المعلومات ، مضافا إلى ما يستفاد من أكثر كلمات العلماء ، المتقدمة [2] في بطلان الرجوع إلى البراءة وعدم التكليف في المجهولات ، فإنها واضحة الدلالة على أن [3] بطلان الاحتياط كالبراءة مفروغ عنه ، فراجع [4] .
الثاني : لزوم العسر الشديد والحرج الأكيد في التزامه ، لكثرة ما يحتمل موهوما وجوبه خصوصا في أبواب الطهارة والصلاة ، فمراعاته مما يوجب الحرج ، والمثال لا يحتاج إليه ، فلو بنى العالم الخبير بموارد الاحتياط فيما لم ينعقد عليه إجماع قطعي أو خبر متواتر على الالتزام بالاحتياط في جميع أموره يوما وليلة ، لوجد صدق ما ادعيناه .
هذا كله بالنسبة إلى نفس العمل بالاحتياط .
وأما تعليم المجتهد موارد الاحتياط لمقلده ، وتعلم المقلد موارد الاحتياط الشخصية ، وعلاج تعارض الاحتياطات ، وترجيح الاحتياط الناشئ عن الاحتمال القوي على الاحتياط الناشئ عن الاحتمال الضعيف ، فهو أمر مستغرق لأوقات المجتهد والمقلد ، فيقع الناس من جهة تعليم هذه الموارد وتعلمها في حرج يخل بنظام معاشهم ومعادهم .

[1] في ( ت ) ، ( ر ) ونسخة بدل ( ص ) : " في نفسه " .
[2] راجع الصفحة 390 - 394 .
[3] في غير ( ت ) : " في أن " .
[4] لم ترد عبارة " مضافا - إلى - فراجع " في ( ظ ) و ( م ) ، وكتب فوقها في ( ص ) : " نسخة " .

404