فهذه الرواية بعد كل هذه الملاحظات التي مرت ضعيفة مطعون في صحتها، وتصحيح الحاكم النيسابوري لها من أعظم الظلم واشد أنواع المحاباة على حساب الحق والعلم.

هذا تمام الكلام حول حديث (لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح)، وبقيت أقوال ومحاولات تصحيحية أخرى للقوم تركناها للاختصار، لان غرضنا هو الاستشهاد وعرض النماذج وليس الاستقصاء لجميع تلك الموارد والرد عليها لان ذلك يحتاج إلى تأليف مستقل.

الحديث الثاني: لو كان بعدي نبي لكان عمر... وما في معناه

اقتضت خطة السلطة الحاكمة منذ استشهاد النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم على جعل إحدى أولوياتها الاهتمام بأمرين مهمين:

الأول: محاولة إنزال النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم من مرتبته العالية المرموقة الكاملة إلى مراتب أدنى فأدنى بحسب الطاقة والجهد، حتى يتساوى مع سائر الناس، وإذا أمكن أن يصير أقل شأنا من سائر الناس فبها ونعمت، لذلك جعلوه صلى الله عليه وآله وسلم يبدو في كتبهم يتصرف بتصرفات لا تنسجم مع تصرفات سائر الناس، فيبول واقفا، ويغضب ويسب ويلعن ويضرب من غير ذنب ولا استحقاق، ولا علم له بأبسط قواعد الحياة ومستلزمات المعيشة، كما في قصة تأبير النخل المكذوبة، ولا يعرف كيف يتصرف حيال ما يواجهه من مشاكل وصعوبات في أثناء دعوته للناس فيحتاج من يرشده ويشير عليه فينبري عمر بن الخطاب لتعليمه وإرشاده وينبري آخرون لتوضيح الأمور له وإفهامه، والشواهد على هذه الأمور كثيرة جدا.