والحسن بن زيد فوق كل ذلك كان من أعوان السلطة العباسية المعروفة بتوجهاتها المعادية لجميع ما من شأنه ان يرفع مكانة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، والمؤيدة لجميع ما من شأنه الانتقاص منهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين والناشرة لكل ما يحط من قدرهم ويجفوهم ويثقل كفة معارضيهم، وحديث (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة) داخل تحت هذا الأمر قطعا، فيكون متهما بوضعه وسرقته من الضعفاء، وهو فوق ذلك كله متهم بدماء العلويين من أبناء الأئمة الأطهار، فهو الذي حرض المنصور العباسي على قتل محمد ذي النفس الزكية وأبيه بوشايته عليهم، قال ابن خلدون في (تاريخ ابن خلدون): (كان أبو جعفر المنصور قد اختص من العلوية من بني الحسن السبط حفيده الحسن بن زيد بن الحسن وولاه المدينة وهو الذي امتحن الإمام مالكا رحمه الله كما هو معروف وهو الذي أعز المنصور من قبل ببني حسن وأخبره بدسيسة محمد المهدي وابنه عبد الله في شأن الدعاء لهم حتى قبض عليهم وحملهم إلى العراق كما قدمناه)([1169])، قال ابن الأثير في (الكامل في التاريخ): (فكان موسى بن

[1166] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج7 ص321.

[1167] ميزان الاعتدال للذهبي ج1 ص492.

[1168] تقريب التهذيب لابن حجر ج1 ص204.

[1169] تاريخ ابن خلدون لابن خلدون ج 4 ص22.