3: دس ابن حزم لسمومه في العسل محاولة منه لتجريد السيدة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها من فضائلها

ان محاولة ابن حزم لتجريد السيدة فاطمة الزهراء من كل فضل وميزة وكمال واضحة لا تخفى على بصير، وقوله (ولا شك أن فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العالمين بولادة النبي صلى الله عليه وسلم لها فالسيادة من باب الشرف لا من باب الفضل) هو دس للسم في العسل، فهو يحاول ان يوحي للقارئ وبطريقة مفبركة أن لا فضل لسيدة نساء العالمين صلوات الله وسلامه عليها إلا بولادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لها، وهو نفي منه لان يكون للسيدة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها أي مزايا روحية وكمالات معنوية وهو قول لا يقوله إلا ناصبي متعصب للباطل زائغ عن الحق، لان السيادة كما أثبتنا في الفقرة الأولى هي من باب الشرف والفضل على حد سواء.

4: إبطال كون ابن عمر حجة في اللغة العربية وهو الذي عجز عن طلاق زوجته

ان استشهاده بكلام ابن عمر على التفريق ما بين السيادة والفضل عجيب للغاية، والأعجب منه زعمه بان ابن عمر حجة في اللغة العربية، وهو من الأقوال التي لا ينفك سامعها عن الضحك، فمتى أصبح ابن عمر حجة في اللغة؟! ومن القائل بحجيته يا ترى سوى ابن حزم الدافع عن أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فضائلهم بأدنى سبب ومختلف الحجج، أليس ابن عمر هذا هو الذي عجز عن طلاق امرأته ولم يعرف