أضف إلى ذلك وجود نصوص كثيرة تحدثت عن اختصاص لقب (خليل الله) بنبي الله إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه وعدم مشاركة غيره من أهل السماوات والأرض معه فيه، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين) قول الله سبحانه وتعالى لنبي الله إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (أما أنت يا إبراهيم فقد وجبت لك الجنة علي فأنت خليلي من بين أهل الأرض دون رجال العالمين وهي فضيلة لم ينلها أحد قبلك ولا أحد بعدك فخر إبراهيم ساجدا تعظيما لما سمع)([858]).

وعن الحاكم أيضا في (المستدرك على الصحيحين): (فيقولون يا إبراهيم أنت خليل الرحمن قد سمع بخلتك أهل السماوات وأهل الأرض)([859]).

وعن احمد بن حنبل في مسنده قال: (...فيكون أول من يكسى إبراهيم عليه السلام يقول اكسوا خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد فيستقبل العرش...)([860])فلو كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ألقابه أو أوصافه (خليل الله) لورد الأمر (اكسوا خليلي) بصيغة المثنى.

[858] المستدرك للحاكم النيسابوري ج 2 ص 560.

[859] المصدر السابق ص 549 ــ550.

[860] مسند احمد ج 1 ص 398 ــ 399.