والأمر في عثمان بن عفان أوضح وأجلى فقد اجتمع الصحابة صغيرهم وكبيرهم على معارضته وعداوته حتى انتهى الامر بالصحابة ان قتلوه في داره بعد احداث يطول الوقوف عندها، ومثل هذه المعارضة والعداوة ضارة حتما فلا يكون مشمولا بحديث الاثني عشر خليفة قطعا.

والأمر في خلفاء بني أمية وبني العباس أوضح وأوضح، فمعاوية ويزيد قد خالفهما إمام زمانهما الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلى الله عليه وآله وسلم وآلاف الصحابة والتابعين، حتى حوربوا على رد أمرهم وكف شرهم، وعاداهما سيدا شباب أهل الجنة وريحانتا النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، وعاداهما أهل المدينة وأهل العراق وأهل مكة وغيرها من البلاد الإسلامية، حتى ما انتهى توطيدهم للملك إلا بوقعة الطف الأليمة التي قتل فيها آل الرسول ورياحينه، ووقعة الحرة التي قتل فيها كثير من الصحابة وذراريهم، واستبيحت فيها مدينة الرسول أياما عديدة، وبعدها بزمن ليس بالطويل رميت الكعبة بالمنجنيق وأحرقت، فمعارضة مثل هذه لا يخفى خطرها وتكون ضارة