1: إتلاف السنة النبوية المدونة في عهد أبي بكر

ولعل أوضح وثيقة تاريخية تحدثت وبشكل صريح عن إتلاف السنة النبوية المدونة هي التي روتها عائشة بنت أبي بكر، حيث قالت: (جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها، فقلت لم أحرقتها؟ قال خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك)([35]). لكن الذهبي وبعد إيراده لهذا الحديث قال: (فهذا لا يصح والله أعلم)([36]).

واعترض عليه ابن كثير كما نقل المتقي الهندي في كنز العمال بان: (الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله إنما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر أن ذلك لا يزيد على هذا المقدار لأنه كان أحفظ الصحابة وعنده من الأحاديث ما لم يكن عند أحد منهم كحديث «ما دفن نبي إلا حيث يقبض» ثم خشي أن يكون الذي

[35] تذكرة الحفاظ للذهبي ج1 ص5.

[36] المصدر نفسه.