وليس أبو زرعة وحده الذي كان ناقما على مسلم النيسابوري، فسعيد بن عمرو البرذعي ينقل تشنيع محمد بن مسلم بن واره وقدحه على كتاب مسلم النيسابوري، قال سعيد: (وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم بن واره فجفاه وعاتبه على هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي أبو زرعة: إن هذا تطرق لأهل البدع علينا. فاعتذر إليه مسلم وقال: إنما أخرجت هذا الكتاب وقلت: هو صحاح ولم أقل إن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ولكني إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ولم أقل إن ما سواه ضعيف)([418]).

موقف علماء السنة من بعض أحاديث صحيح مسلم

كثيرة هي الأحاديث التي ردها كثير من علماء أهل السنة والتي هي مدونة في كتاب مسلم الموصوف بالصحيح، وذكرها بأجمعها يحتاج إلى تصنيف مستقل بذاته لكثرتها، غير اننا وإتماما للفائدة نذكر للقارئ الكريم أنموذجا واحدا من تلك الأحاديث مع تعليق علماء أهل السنة عليه ليتبين لنا ولكل منصف أن وصف الصحيح الذي أطلق على كتاب مسلم إنما أُطلق جزافا ومكابرة، وان قول بعض المكابرين أن صحيح مسلم قد تلقته الأمة بالقبول والتسليم كذب محض لا دليل عليه، لان الأمة لاسيما علماؤها قد ناقشوا كثيرا من أحاديث ذلك الكتاب بل كذبوها ورموها بالوضع وعابوا على مسلم ولاموه إخراج مثل هذه الأحاديث في صحيحه كما سنرى فيما يأتي.

أخرج مسلم في كتابه: (حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ‌ ‌حَدَّثَنَا ‌ ‌أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ‌ ‌ابْنُ عَبَّاسٍ ‌قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى ‌ ‌أَبِي سُفْيَانَ وَلَا يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم ‌ ‌يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ ‌

[417] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 5 ص 29.

[418] المصدر نفسه.