أقول: أين يذهب يحيى من الله في تحديثه بحديث خطأ لمدة ست عشرة سنة، وكان يكفيه ان ينظر ولو لمرة واحدة في كتابه ليعرف حقيقة الأمر، فكم من الناس قد عملوا بحديثه قبل ان يكتشف خطأه، وكم من الرواة رووه عنه خلال هذه الست عشرة سنة، وكم من الأحاديث التي كان حالها مثل هذا الحديث غاية ما في الأمر أنها غطيت وسكت عنها ودونت وعمل بها بينما كشف النقاب عن هذا الحديث لعلة لا نعلم عنها شيئا.

الشاهد السادس: ابن لهيعة يحذ الوسائط ويأتونه بكتاب مجهول المصدر فيرويه

وابن لهيعة هو الذي يصفه الذهبي بقوله: (لا ريب أن ابن لهيعة كان عالم الديار المصرية، هو والليث معا، كما كان الإمام مالك في ذلك العصر عالم المدينة، والأوزاعي عالم الشام، ومعمر عالم اليمن، وشعبة والثوري عالما العراق، وإبراهيم بن طهمان عالم خراسان)([213]).

وعن الذهبي أيضا قال:

(أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة. وقال أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب قال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع)([214]).

ولكن عالم الديار المصرية هذا ومن عنده الأصول وعند الآخرين

[212] المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للقاضي الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي تحقيق الدكتور محمد عجاج الخطيب ص 388.

[213] سير أعلام النبلاء للذهبي ج 8 ص 14.

[214] تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 238 ــ 239.