فهكذا كان مصير المرأة العراقية ابنة بابل تقدم ضمن طقوس أسطورة آلهة الوهم واستجلاب رضاها بأن ترمى أجمل فتاة عذراء في نهر الفرات، كي تكون طعاماً للأسماك وسلاحف نهر الفرات.

في مقابل هذه الطقوس الرافدية في حضارة سومر نجد الأضاحي البشرية في أقصى الغرب متشابهة مع تقديم الفتيات، ففتاة أرض أور هي الأفضل في الأضاحي واسترضاء الآلهة، وفتيات الإنكا هن الأفضل من بين الأضاحي، لكن الفارق يكون في الأسلوب فالمرأة في أسطورة نرام سين تموت غرقاً دون أن تعاني الألم التي تعانيها فتاة الإنكا التي لم تسلم بعد قتلها من التمثيل بجسدها.

فهؤلاء (الفتيات المختارات أو راهبات المعبد، فإن التي تقدم منهن قرباناً تشنق شنقا، ثم تذبح من عنقها، ثم ينزع قلبها من صدرها)([47]).

ثم يؤتى بهذا القلب ليرمى به في نار المحرقة، ولعل العثور على أحدى هذه الفتيات في البيرو وهي من عذارى المعبد على مذبح في قمة جبل، ما تزال هناك كمومياء، فنزلوا بها من ارتفاع 6095مترا فوق سطح البحر([48])، لخير شاهد على تلك الطقوس الظالمة التي تتحكم فيها الكهنة وأساطيرها.

ثالثاً: بعض مظاهر الطقوس لدى العرب قبل الإسلام

لم تنفك الطقوس في الميثولوجيا التي سادت في الجزيرة العربية عن مسارها العالمي في الأمم كافة، أي تقديم القرابين لمن يعتقد فيه الضرر أو النفع.

[46] الميثولوجيا من نرام سين إلى بول برايمر، نعيم عبد مهلهل: ص10 ــ 11.

[47]الميثولوجيا العالمية: ص75.

[48]الميثولوجيا العالمية: ص76.