أولاً: الحفاظ الذين رووا قيام الإمام علي عليه السلام بتكسير الأصنام عام الفتح. 180
ثانياً: رواية عبد الله بن مسعود التي أخرجها البخاري وتلاعب فيها أخرجها غير البخاري بلفظ يكشف هذا التلاعب180
ثالثاً: ورواه آخرون بلفظ آخر يفضح تعتيم البخاري على دور الإمام علي عليه السلام في تكسير الأصنام181
المسألة الثالثة: الإمام علي عليه السلام يهدم هبل ويكسره في عام الفتح وإخفاء البخاري ومسلم لذلك182
أولاً: أفي جوف الكعبة كان هبل حتى عام الفتح أم على سطحها؟184
ثانياً: ما يدل على ان هبل كان على سطح الكعبة في عام الفتح وان الذي كسره الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام186
المسألة الرابعة: الإمام علي عليه السلام يقوم بتكسير (مناة) و(الفلس) في عام الفتح. 191
أولاً: تكسيره مناة191
ثانياً: هدمه لصنم طي (الفلس)192
المسألة الخامسة: تكسيره لبعض أصنام قوم نوح الخمسة (يغوث، ويعوق، ونسرا). 193
المسألة السادسة: ما يدل على أن الأصنام التي كسرها الإمام علي عليه السلام في فتح مكة هي غير الأصنام التي كسرها في ليلة مبيته على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم. 194
أولاً: دراسة المراحل الثلاث لتكسير الأصنام تنص على أنها مختلفة عن بعضها194
ثانياً: ما هو وجه الحكمة في تكرار عدم مقدرة الإمام علي عليه السلام على حمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم200
المسألة السابعة: العلة في عدم تمكن الإمام علي عليه السلام من حمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتكسير الأصنام202
المبحث الثالث:اعتقاد البخاري في عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي دفعه إلى تعتيم فضائل علي عليه السلام206
المسألة الأولى: مقدمات عقيدة البخاري في علي بن أبي طالب عليه السلام. 207
أولاً: تأخر التدوين عند المسلمين إلى سنة 150هـ207
ثانياً: رواية الحديث في عهد معاوية بن أبي سفيان بين الترهيب والترغيب.. 217
ألف: رواية الحديث تحت مطرقة الترهيب.. 218
1 ــ إرهاب ثقافة بغض علي بن أبي طالب عليه السلام218
2 ــ إسقاط شهادة شيعة علي عليه السلام219
3 ــ التنكيل بشيعة علي وهدم دورهم219