والجواب: أنه لا يمكن له فعل ذلك لأسباب.

1 ــ أنه لا يملك دليلا يقدمه لهم على صدق ما يدعيه كما فعل عندما أخبرهم بخروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقدما الدليل على ذلك، وهو وجود التراب على رؤوسهم.

2 ــ إخبارهم بأن النائم هو الإمام علي عليه السلام ربما يدفعهم إلى الدخول والتحقق وعندها يشيع في ذلك بين المسلمين وعند بني هاشم بأن أبا بكر هو الذي تكلم وكشف الأمر وعندها يكون قد عرض نفسه لأمور لا تحمد عقباها ولذلك عمدوا إلى عدم البوح باسمه عندما دخلوا على الإمام علي عليه السلام قائلين: «والله لقد صدقنا الذي كان حدثنا».

3ــ أنه سيتعرّض للعديد من الأسئلة حينما يمسك به بنو هاشم ومن أهمها من هؤلاء الذين جاءوا لقتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ وحينها عليه ذكر أسمائهم ومن ثم فإن أول المتضررين هم هؤلاء وقد يقدمون على قتله قبل أن يمسكه بنو هاشم.

فتلك هي حقيقة خروج أبي بكر وتلك هي الأسباب والعلة في خروجه لاحقا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم كما ذكرها الرواة.

وبخاصة ما جاء في كثير من المصادر التي ذكرت: «أن أبا بكر جاء إلى بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودخل عليه وخاطب الإمام علياً عليه السلام قائلا: يا نبي الله، وهو يحسبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإخبار الإمام علي عليه السلام له بخروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم»([38]).

وثانيا: امتناع كثير من الرواة عن الإفصاح عن هوية المتكلم مع قريش عند اجتماعهم حول باب نبي الله.